وإن سلمنا فهناك بعض العضو، ونحن قلنا: عضو؛ ولأن كلامنا في إيجاب غسل باطن ما [وجب غسل ظاهره] (¬١) لا في الاستيعاب.
وقولكم: إن الأصل لا باطن [له] (¬٢)، غلط، بل له باطن معروف لغة، وشرعاً، وحساً.
أما اللغة:
قول جرير (¬٣):
ألستم خير من ركب المطايا … وأندى العالمين بطون راح (¬٤)
وقال غيره (¬٥):
وامدد إليَّ يداً تعوّد بطنُها … بذل النوال وظهرُها التقبيلا (¬٦)
