(و) يكره (استقبال صورة) منصوبة؛ لما فيه من التشبه بعبادة الأوثان. ولا يكره إلى غير منصوبة، ولا سجوده على صورة، ولا سجوده وصورة خلفه في البيت، ولا فوق رأسه؛ ذكره في «الفروع». (و) يكره استقبال (وجه آدمي) نصاً. وفي «الرعاية»: «أو حيوان» (¬١). والأول أصح (و) يكره استقبال (متحدث، ونائم) لنهيه ﷺ عن الصلاة إلى النائم، والمتحدث (¬٢) (و) يكره استقبال (نار) ولو سراجاً، وقنديلاً، وشمعة؛ لما فيه من التشبه بالمجوس (و) يكره استقبال (ما يلهيه) في قبلته عن الصلاة.
(و) يكره (مس الحصا) للنهي عن ذلك (¬٣)، (و) يكره (تسوية التراب، بلا عذر) لأنه من العبث (و) يكره (تروح بمروحة) ونحوها، بلا حاجة؛ لأنه من العبث.
(و) يكره (فرقعة أصابع، وتشبيكها) لنهيه ﷺ عنهما في الصلاة (¬٤) (و) يكره (مس لحيته) لأنه من العبث.