فالاشتغال كثيرا بتفاصيل القصص التي طوى القرآن ذكرها أو قد تكون من أمور الغيب، ولم يَرِد بها أثرٌ صحيح عن النبي ﷺ ليس فيه كبير فائدة، فلا ينبغي الانشغال بالمفضول عن الفاضل، والله أعلم.
• النتيجة:
بعد ذكر ما تقدم من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، يظهر أن الأقرب للصواب هو ما ذهب إليه أصحاب القول الأول من أن إبليس دخل الجنة إلى آدم بعد ما أُخرج منها، سواء خُفية في فم الحية، أو أنه دخل على غير جهة التكرمة، لما تقدم إيراده من الأوجه الدالة على ذلك، والله أعلم.