حال العذاب يوم القيامة، وهذا في غير محله، إذا لا يُقاس تبديل الجلود بتبديل الصائغ للخاتم، فليست هناك علة مشتركة، تجيز القياس في هذا الحال، والله أعلم.
• النتيجة:
بعد ذكر ما تقدم من الأقوال في هذه المسألة، يتبين أن الراجح مع أصحاب القول الأول من أن المراد من التبديل: التبديل الحقيقي، لما تقدم ذكره من الأوجه التي تؤيد ذلك، وضعف دليل من قال بأن المعنى وصفي وليس حقيقي، والله أعلم.