Baca Juz 2, halaman 156 - Musnad al-Harits bin Abi…

٨٧٥ - حدثنا الحارث، قال: ثنا الحسن بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يأكل القثَّاء بالرطب (¬١).

٨٧٦ - حدثنا الحارث، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا شريك بن عبد الله، عن سِماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: كلُّ حِلْفٍ كان في الجاهلية لن (¬٢) يزده الإسلام إلا شدة أو جدة (¬٣) أو شدة وجدة (¬٤).

(¬١) أخرجه أحمد برقم ١٧٤١، والدارمي (٢/ ١٠٣)، والبخاري برقم ٥١٢٤ و ٥١٣٢ و ٥١٣٤، ومسلم برقم ٣٠٤٣، وأبو داود برقم ٣٨٣٥، والترمذي برقم ١٨٤٤، وابن ماجه برقم ٣٣٢٥ من طرق عن إبراهيم بن سعد بهذا الإسناد. قال الترمذي: "حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد". وتعقَّبه المزي في التحفة (٤/ ٣٠١) فقال: إن النسائي رواه في كتاب الإخوة من طريق إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أخيه إسحاق بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه عبد الله بن جعفر.

(¬٢) كذا (لن) في الأصل، والصواب "لم" كما في البغية ومسند أحمد.

(¬٣) كذا (جدة) في الأصل في الموضعين، والصواب "حدة" كما في البغية ومسند أحمد.

(¬٤) أخرجه أحمد برقم ٢٩٠٩ و ٣٠٤٥، والدارمي (٢/ ٢٤٣)، وأبو يعلى برقم ٢٣٣٦، والطبراني برقم ١١٧٤٠ من طرق عن شريك بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في البغية برقم ٩١٧، والمجمع (٨/ ١٧٣) وقال في المجمع: "رواه أبو يعلى وأحمد باختصار، ورجالهما رجال الصحيح". قال ابن الأثير في النهاية (١/ ٢٨٤): أصل الحِلف: المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق، فما كان منه في الجاهلية على الفتن والقتال بين القبائل والغارات، فذلك الذي ورد النهي عنه في الإسلام، بقوله ﷺ "لا حلف في الإسلام؛ وما كان منه في الجاهلية على نصر المظلوم وصلة الأرحام، كحلف المطيَّبين وما جرى مجراه، فذلك الذي قال فيه ﷺ: "وأيما حلف=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.