فدل على عدم الاندراج (¬١).
وكذلك نقل اللخمي عن ابن سحنون؛ قال: الوضوء من الريح والبول بالسنة (¬٢).
وقال غيره: بالقرآن (¬٣).
قال اللخمي: وهو غير صحيح؛ لأن العرب لم تكن تستتر له، تأتي هكذا لما كان لهما (¬٤).
قال بعض أصحابنا: لكن الحاجة لا تكون غالباً [إلا] (¬٥) وهما معها، وإذا [ … ] (¬٦) أنه جاء في لفظ الآية بكناية واحدة.
واحترز بالمعتاد عن الحصى، والدود، والدم، ونحوها.
وتندرج في المعتاد المذي، والودي، والريح.
قال ابن بشير: زاد بعض الأشياخ: الصوت (¬٧).
وما أظنه يكون [بغير ريح] (¬٨).