• ص: (لا يجوز الطواف بالبيت إلا على طهارة، ومن طاف بغير طهارة، لم يجزئه طوافه، [وعليه] (¬١) الإعادة، فإن ترك الإعادة حتى رجع إلى بلاده فعليه الرجوع حتى يأتي بطوافه، وإن ابتدأ الطواف [بطهارة، ثم أحدث] (¬٢) في أضعاف طوافه، قاصداً أو غير قاصد؛ انتقض طوافه، وتطهر وابتدأه من أوله).
• ت: [وافقنا] (¬٣) (ش).
وقال (ح): [يصح طواف الجنب والمحدث.
لنا:] (¬٤) قوله ﵇ في الترمذي: «الطواف بالبيت [صلاة] (¬٥)» (¬٦).
وقال لعائشة ﵂ لما حاضت: «افعلي ما يفعل الحاج، [غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري] (¬٧)» (¬٨).
وقال ﵇ في صفية ﵂ لما حاضت: «أحابستنا هي؟» قالوا: فإنها قد طافت، قال: «[فلا إذا] (¬٩)» (¬١٠).
(¬١) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٤٠).
(¬٢) خرم في الأصل مقدر بكلمتين، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٤٠).
(¬٣) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت ما يناسب السياق، وانظر: «التذكرة» (٥/ ١٤٧).
(¬٤) خرم في الأصل قدره خمس كلمات، والمثبت أقرب ما يظهر منها.
(¬٥) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ١٤٧).
(¬٦) أخرجه من حديث ابن عباس: الترمذي في «سننه» رقم (٩٨١).
(¬٧) خرم في الأصل، والمثبت لفظ الحديث في «التذكرة» (٥/ ١٤٨).
(¬٨) أخرجه من حديث عائشة: البخاري في «صحيحه» رقم (٣٠٥)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٢٩١٩).
(¬٩) خرم في الأصل مقدر بكلمتين، والمثبت لفظ الحديث في «التذكرة» (٥/ ١٤٨).
(¬١٠) تقدم تخريجه، انظر: (٤/ ١٥٢).