صلاة العيد يوم النحر؛ ولأنَّ صلاة العيد ليست على المسافر.
• ص: (عرفة كلها موقف إلا بطنَ عُرَنة، فإنه يُكره الوقوف به، فمن وقف به أجزأه موقفه، وبطنُ عُرَنة هو المسجد الذي يصلي فيه الإمام ونحوه).
• ت: قال رسول الله ﷺ: «عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عُرنة» (¬١).
قال سند: اتفق الجميع على أنَّ من وقف بوادي عُرنة أنه لا يجزئه وأنه ليس بعرفة.
قال ابن حبيب: من دفع من عُرَنة لا حج له؛ لأنَّ عُرَنة في الحرم، وعرفة في الحل، وبطنُ عُرَنة وادي عرفة (¬٢).
فإن وقف بمسجد عرفة:
قال مالك: لم يُصب، فإن دفَعَ منه فلا أدري (¬٣).
قال أصبغ: لا حج له، ورآه من وادي عُرَنة (¬٤).
وفي «كتاب ابن مزين» (¬٥): يجزئه، واختاره ابن المواز (¬٦).
ويقال: إنَّ حائط مسجد عرفة القبلي على حد بطنِ عُرَنة (¬٧)