خرَّجه البخاري (¬١).
وقال له ﵇ رجل: حلقتُ قبل أن أذبح، فأومأ إليه بيده: «لا حرج».
وقال عبد الملك: عليه الهدي لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: ١٩٦]، وقولُ النبيِّ ﵇: «لا حرج»؛ أي: الحجُّ تامّ.
وجوابه: لو كان الأمر كذلك لأمره ﵇ بالهدي؛ لأنه استفتاه.
والرمي التحلل الأصغر، فلا يقدَّم الحِلاق عليه، فهو كمن حلق عَقِيبَ الإحرام.
وقال المخالف: لا فدية عليه؛ لما في بعض الطرق: حلقتُ قبل أن أرمي، فقال: «ارم ولا حرج».
[قال الأبهري] (¬٢): لم تثبت هذه الرواية، وهي غلط، ولو جاز ذلك لجاز الوطء قبل الرمي، والسعي قبل الطواف.
* * *