وليس الركوب في العقبة سنةً حتى يقال: من قَدِمَ ماشيًا [فليركب؛ فإنما] (¬١) السنة الاستعجال، فمن كان راكبًا لم ينزل، أو ماشيًا رمى ماشياً.
• ص: (يرميها يوم النحر ضحى، وسائر الأيام بعد الزوال).
كفعله ﵇ ذلك.
(ومن رمى الجمرة [الأولى] (¬٢) ثم الآخرة ثم الوسطى؛ أعاد الآخرة وحدها).
لأنَّ الترتيب واجب، والآخرة هي التي وقعت في غير محلها.
(وإن رمى الآخِرة ثم الوسطى ثم الأولى؛ أعاد الوسطى والآخرة).
لوقوعهما في غير محلهما، ويبدأ بالوسطى.
(فإن لم يُعد ذلك في فوره حتى تباعد عن وقته؛ أعاد الرمي كله).
لأنَّ الموالاة شرط في الجمار.
(ومن شك في جمرة واحدة، أو في الجمار كلها؛ فليبن على يقينه).
كما في الصلاة.
(وإن بقيت في يده حصاة لا يدري من أي الجمار هي؛ فليرم بها الجمرة [الأولى] (¬٣)، ثم ليرم الوسطى، ثم ليرم الآخرة بعدها).
لِيتيقن تمام الأولى، ثم يرمي ما بعدها بسبع [سبع، فشأنهما] (¬٤) أن يكونا