وجه الأولى: ما رُوي: في الأذن خمسون من الإبل (¬١).
ولأنهما عضوان اثنان في البدن، كاليدين.
ولأنهما يحوشان الصوت للأذن.
وجه الحكومة: أنَّ السمع يقع بغيرهما، فهما جمالٌ.
وقضى الصديق ﵁ في اصطلام الأذنين بالاجتهاد، وقال: يواريهما الشعرُ والعمامة.
(وفي شعر اللحية حكومة).
لأنها جمال.
ت: إذا لم ينبت، أما إذا نبت فلا شيء فيه.
ص: (في العقل الدية).
لأنه أشرف منفعة في الإنسان، وقاله رسول الله ﷺ وعمر وغيره.
ت: إنما تجب الدية إذا كان مطبقًا لا يفيق، فإن كان يُجَنُّ في الشهر ليلةً ويوما فله جزء من ثلاثين، أو ليلةً دون النهار، أو النهار دون الليل؛ فجزء من ستين، أو يوما بعد يوم فنصف الدية.
فإن لازمه وبقي معه بعض تمييز قوم صحيح العقل، فإذا قيل: مئة، وقيمته عديم العقل عشرون؛ كانت حصة العقل ثمانون.