Baca Juz 1, halaman 98 - Syarh at-Tafri'

وسنن الوضوء عشرة (¬١):

أربعة متفق عليها في المذهب؛ وهي:

المضمضة، والاستنشاق، والاستئثار، ومسح الأذنين (¬٢)، مع تجديد الماء لهما (¬٣).

وستة اختلف [فيها؛ هل] (¬٤) هي سنة [أو] (¬٥) فضيلة؟ (¬٦).

غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء (¬٧)، وما زاد على الواحدة بعد العموم (¬٨)، والابتداء بمقدم الرأس في المسح (¬٩)، ورد اليدين، واستيعاب مسح الأذنين، والترتيب.

وفضائله سبع (¬١٠):

التسمية (¬١١)، [والسواك (¬١٢)، وجعل الإناء] (¬١٣) على اليمين (¬١٤)، وتخليل

(¬١) انظر: «شرح التلقين» (١/ ١٢٧)، و «الجامع» (١/¬٢٠).

(¬٢) انظر: «الإشراف» (١/¬٤٦).

(¬٣) انظر: «النوادر» (١/¬٣٩ - ٤١)، «الإشراف» (١/¬٤٧)، و «التبصرة» (١/¬٣٣ و ٣٤).

(¬٤) ما بين المعقوفتين يُقابله بياض في النسخة الخطية، أثبتها مراعاة للسياق.

(¬٥) في الأصل: (و)، وما أثبت هو الصحيح الموافق للسياق.

(¬٦) انظر ما اختلف فيه من ذلك؛ «التبصرة» (١/¬١١).

(¬٧) انظر: «التبصرة» (١/¬١١ - ١٢)، و «النوادر» (١/¬١٦)، و «البيان والتحصيل» (١/ ٦٧ - ٦٨).

(¬٨) انظر: «التبصرة» (١/¬١٠)، و «الجامع» (١/¬٤٤).

(¬٩) انظر: «الجامع» (١/¬٢٠).

(¬١٠) انظر: «الجامع» (١/¬٢٠)، و «التنبيه»: (١/ ٢١٥)، و «التبصرة» (١/¬١١).

(¬١١) انظر: «الزاهي» (ص ٩٣)، و «الإشراف» (١/¬٣٦)، و «التبصرة» (١/¬١٣).

(¬١٢) انظر: «النوادر» (١/¬٢٠ و ٢١)، و «الزاهي» (ص: ٨٩)، و «التنبيه» (١/ ٢٢٠).

(¬١٣) ما بين المعقوفتين غير مقروء في الأصل، وما أثبت أقرب وأوفق.

(¬١٤) في «الزاهي»: وينبغي وضع الإناء على اليمين (ص ٩٣). وفي «التنبيه»: وأما وضع الإناء=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.