فاعله (¬١). وهو في كونه منهيا عنه حقيقة ومكلفا به: كالمندوب.ويُطلق أيضا (¬٢): على الحرام، وعلى ترك الأولى (¬٣).وذَكَرَ بعض أصحابنا وجها لنا: أنَّ المكروه حرام (¬٤)، وقاله: محمد بن الحسن (¬٥) (¬٦) وعن أبي حنيفة، وأبي يوسف (¬٧): هو إلى الحرام
