(المحكوم عليه
مَسْأَلَةٌ) (¬١): شرط التكليف: العقل، وفهم الخطاب. ذكره الآمدي: اتفاق العقلاء (¬٢).
وذكر غيره (¬٣) أنَّ بعض من جوز المستحيل قال به (¬٤)؛ لعدم الابتلاء.
فلا تكليف على مجنون وطفل عند الأكثر (¬٥).
وقيل: بلى (¬٦). كسكران (على نصّ) (¬٧): إمامنا (¬٨)، والشافعي (¬٩) - خلافا لابن عقيل (¬١٠)، وأكثر المتكلمين (¬١١) - وكمغمى عليه نصا (¬١٢). ولا تكليف على مميز عند الأكثر (١٣) - كنائم، وناس -، وعن إمامنا: تكليفه؛
