Baca Juz الكتاب, halaman 161 - Al-Mukhtashar fi Ush…

أيضًا (¬١).

أما مرسل الصحابي فحجة عند: الجمهور (¬٢).

وخالف: بعض الشافعية، إلا أن يُعلم - (بنصه أو عادته) (¬٣) - أنه لا يروي إلا عن صحابي (¬٤).

= انظر: الفهرست (٢٥٨)، طبقات الفقهاء (١٣٧)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٤٠)، الجواهر المضية (٢/ ٦٧٨)، الفوائد البهية (١٥١).

(¬١) انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ١٤٥ - ١٤٦)، أصول السرخسي (١/ ٣٦٣)، البديع (٢/ ٣٠٠).

(¬٢) انظر: مختصر الروضة (١٧٦)، المسودة (١/ ٥١٥)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤١).

- وذكر البزدوي، والسرخسي، وأبو الخطاب: أنه مقبول بالإجماع. ووصف ابن قدامة من قال برده بالشذوذ.

انظر: أصول البزدوي (٣٩٠)، أصول السرخسي (١/ ٣٥٩)، التمهيد (٣/ ١٣٤)، روضة الناظر (٢/ ٤٢٥).

(¬٣) في (ب): «بنص أو عادة».

(¬٤) قال بهذا القول: الغزالي. انظر: المستصفى (١/ ٣٢١)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.