Baca Juz الكتاب, halaman 162 - Al-Mukhtashar fi Ush…

الأَمْر (¬١)

حقيقة في القول المخصوص: اتفاقا (¬٢).

وعند الأكثر: مجاز في الفعل (¬٣).

وفي «الكفاية»: مشترك بينه وبين الشأن والطريقة ونحو ذلك (¬٤).

واختار الآمدي: متواط (¬٥).

حَدُّ الأَمْر: قيل: هو القول المقتضي طاعة المأمور، بفعل (¬٦) المأمور به (¬٧).

وقيل: استدعاء الفعل بالقول (¬٨).

(¬١) في نسخة من حاشية (الأصل): «أ م ر». وفي حاشية (د): «أمر».

(¬٢) انظر: المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٦)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٦٤٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٣).

(¬٣) انظر: المعتمد (١/¬٤٥)، العدة (٢١٤ - ١/ ٢١٦)، التمهيد (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٨).

(¬٤) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٥)، التحبير (٥/ ٢١٦١).

(¬٥) انظر: الإحكام (٣/ ١٢٢٠ - ١٢٢١).

(¬٦) في (أ): «بفعله».

(¬٧) انظر: التقريب والإرشاد [الصغير] (٢٤٦)، البرهان (١/ ١٥١)، المستصفى (٢/ ٦١).

(¬٨) انظر: العدة (١/ ١٥٧)، إحكام الفصول (١/ ٢٨٧)، شرح اللمع (١/ ١٩١)، قواطع الأدلة (١/ ٩٠)، التمهيد (١/ ٦٦، ١٢٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.