فالأول: أن يكون المسكوت عنه موافقا للمنطوق في الحكم (¬١). ويُسمى: فحوى الخطاب، ولحن (¬٢) الخطاب - كتحريم الضرب من تحريم التأفيف بقوله تعالى: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ (¬٣) [الإسراء: ٢٣]-.
وشرطه: فهم المعنى في محل النطق، وأنه أولى (¬٤).
وهو حُجَّة عند: الأكثر (¬٥). واختلف النقل عن داود (¬٦).
Rujukan halaman ini:المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 269 (SanadKitab #30162, hlm. urut 344)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
