ومنه إيماء (¬١). وهو أنواع:
الأول: ذكر الحكم عقيب وصف بالفاء.
نحو: ﴿قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا﴾ [البقرة: ٢٢٢].
الثاني: ترتيب الحكم على الوصف بصيغة الجزاء.
نحو: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] أي: لتقواه.
الثالث: ذكر الحكم جوابا (¬٢) لسؤال.
نحو قوله: «أعتق رقبة» (¬٣) في جواب سؤال الأعرابي. إذ هو في معنى: «حيث واقعت فأعتق».
