فَصْلٌ معقود في شروط الراوي (¬١)
فذلك على وجهين:
• متفق عليها - وهو البلوغ ـ؛ فلا بد من اعتباره.
• ومختلف فيها - وهو:
الصَّبيُّ، ولا يخلو:
- إما أن يكون ماجنا متهتكاً.
- أو يكون فطنا ملازماً للفقه والوقار.
فإن كان داخلا في المجون، فهو كالفاسق، ثُمَّ الفاسق مع كماله بالبلوغ لا يقبل خبره؛ فالصبي أولى (¬٢).
فأمَّا مستورُ الحال الذي لا يتحقَّق حاله، ومن لا يعلم باطن عدالته: لا تُقبل
