مسألة (¬١)
اعلم أنَّ الذي استوت (¬٢) عليه آراء أهل السُّنَّة والجماعة قاطبةً أَنَّه لا مَدْرَكَ للأحكام سوى الشرع المنقول؛ ولا يُتلقَّى حكم ما من قضيات العقول.
فأما من عدا أهلِ السُّنَّة الحقِّ من طبقات الخلق - كالرافضة، والكرامية، والمعتزلة، وغيرهم ـ، فصاروا إلى أن الأحكام تنقسم:
* منها: ما يُتلقّى من الشرع المنقول،
* ومنها ما يُتلقَّى من قضيَّات العقول.
- وما يتلقّى من قضيَّات العقول ينقسم:
* إلى ما يُعلم بضرورة العقل وبديهة الرأي،
* وإلى ما يُعلم بنظرٍ ورَوِيَّةِ:
- فأما ما يُعلم بضرورة العقل وأوائل الذهن:
* فكقبح الكذب الذي لا منفعة فيه
* وحسن الصدق الذي فيه المنفعة.
* وكذلك إيلامُ البَرِيء عن الجُرم، العري عن الظلم: قبيح بضرورة العقل.