أجناس مطلقة، والحروف معانيها في غيرها.
• مَسْأَلَةٌ (¬١):
التخصيص بيان، فيجوز تأخيره، خلافًا لهم - وقد تقدَّم (¬٢)، وتَزيَّدَ (¬٣) الاستدلال بالتخصيص بالعقل؛ فإنَّه يقفُ على النَّظرِ، فيلزمُ التَّأخيرُ.
• مَسْأَلَةٌ (¬٤):
جَزَمَ الصيرفي - عند ورود العام ظاهرًا: بالعموم، وقال: يجوز أن يظهر المخصّص: فناقض.
والحق: ظنُّ العموم والقطع بالعمل بالظَّنِّ، ثم قد تتجدد قرينة توجب القطع بالعموم، وقد لا.
