فالمختار: أنه ليس بإجماع، والمنقرضون كالحضور، ولا تموت المذاهب بموتِ أربابها.
***
* مَسْأَلَةٌ (¬١):
الإجماع الفعلي حُجَّةٌ.
لنا:
* معصومون، فعلهم كفعل النَّبيِّ.
* والقطع بأنَّ الصَّحابة لو اجتمعت على أكل طعامٍ عُدَّ مُحَرِّمُهُ خَارِقًا (¬٢).
قالوا (¬٣):
* بمنع (¬٤) العصمة إلا في الأحكام،
* أو يتنزل (¬٥) على أنَّهم لا يجتمعون على المعصية: فلعل بعضهم عاص (¬٦).
