Baca Juz 4, halaman 1691

وبمراجعة إسناد الحديث (¬١) نجد فيه راويين، خلاصة حال كل منهما أنه: مجهول (¬٢)، وباقي رواته ثقات.

وقال عن حديث آخر: في إسناده جهالة (¬٣) وذكر تلميذه الهيثمي أن في سنده (عبد الرحمن بن عبيد) لم ير من ذكره (¬٤).

وهكذا وصف العراقي عددًا آخر من الأحاديث بأن في إسناد كل منها جهالة (¬٥).

وقد سبقه إلى مثل هذا غيره من الأئمة المتقدمين، كالترمذي، وابن المديني، ونقل هو عنهما ذلك في بعض المواضع دون تعقب، وعند مراجعة الإسناد الذي وصفه أحدهما بذلك، نجد فيه من الرواة من وصف بأنه: لا يُعرف، أو «بأنه مجهول (¬٦)» فدل ذلك على مراد كل منهما بجهالة السند، وإقرار العراقي لهما على ذلك.