دون الخفي. (¬١)
واختلف في «الجلي» و «الخفي» (¬٢):
- (فقيل: «الجلي»: قياس المعنى، والخفي: قياس الشبه (¬٣)) (¬٤).
- وقيل (¬٥): «الجلي»: ما تفهم علته، كقوله ﷺ: «لا يقضي القاضي وهو غضبان» (¬٦).
- وقيل: ما (¬٧) ينقض القضاء بخلافه.
وقال الغزالي: إن استويا، توقفنا، وإلا (¬٨) طلبنا الترجيح (¬٩).
وتوقف القاضي أبو بكر وإمام الحرمين (¬١٠) (¬١١).
