[١٢] [١٣] ونص الإمام على الغاية والصفة، وقال: إن تعقبت الصفة جملا؛ جرى فيها الخلاف الجاري في الاستثناء (¬٦) (¬٧).
والغاية (¬٨): «حتى» «وإلى»، فإن اجتمع غايتان، كما لو قال: «لا تقربوهن حتى يطهرن حتى يغتسلن»، قال الإمام: فالغاية هي (¬٩) في الحقيقة الثانية، والأولى سميت غاية لقربها منها (¬١٠).
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 251 (SanadKitab #30170, hlm. urut 222)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
