Baca halaman 318 - Tanqihul Fushul

- ويجوز له ﵇ تأخير ما يوحى إليه إلى وقت [الحاجة] (¬١) (¬٢). لنا: قوله تعالى: ﴿فإذا قرأناه فاتبع قرآنه (¬٣) ثم إن علينا بيانه﴾، وكلمة «ثم» [للتراخي] (¬٤)، فيجوز التأخير (¬٥)، وهو المطلوب (¬٦).

(¬١) سقط من الأصل، والمثبت من (ب) و (ج) و (د).

(¬٢) وذكر الرازي والزركشي أن هناك من خالف في هذا، ولم يعيناهم. ينظر: المحصول (٣/ ٢١٨)، الإحكام للآمدي (٣/ ٥٩)، مختصر ابن الحاجب (٢/ ٩٠٣)، البحر المحيط (٤/ ٥٤)، شرح حلولو (٢/ ٢٩٤).

(¬٣) الآية (١٨ - ١٩) من سورة القيامة.

(¬٤) في الأصل: للترخي. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).

(¬٥) سقط من (ج).

(¬٦) هذا دليل على المسألتين: جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة، وتأخير تبليغ ما يوحى به إلى النبي ﵇ إلى وقت الحاجة. رفع النقاب (٤/ ٣٦٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.