مكان مخصوص، فلا يستقل بنفسه؛ قياسا على الوقوف بعرفة، فيكون الصوم شرطا فيه، فيقول (¬١) السائل: لبث في مكان مخصوص (¬٢)، (فلا يكون) (¬٣) الصوم شرطا فيه، كالوقوف بعرفة.
- وهو (¬٤) إما [أن] (¬٥) يقصد به:
[١] إثبات مذهب السائل (¬٦).
[٢] أو إبطال مذهب المستدل.
فالأول: كما سبق (¬٧).
والثاني: كما (¬٨) يقول الحنفي: [مسح الرأس] (¬٩) ركن من أركان الوضوء فلا يكفي فيه أقل ما يمكن (¬١٠)؛ أصله الوجه، فيقول (¬١١) الشافعي: ركن من أركان الوضوء، فلا يقدر بالربع؛ أصله الوجه (¬١٢).
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 425 (SanadKitab #30170, hlm. urut 380)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
