يقع التعارض في الشرع بين الدليلين، والبينتين، والأصلين، والظاهرين، والأصل والظاهر، ويختلف العلماء في جميع ذلك.
الدليلان (¬٢):
نحو قوله تعالى: ﴿إلا ما ملكت أيمانكم﴾ (¬٣)، وهو يتناول الجمع بين الأختين في الملك، وقوله تعالى: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين﴾ (¬٤) يقتضي تحريم الجمع مطلقا، ولذلك قال علي ﵁: «حرمتهما آية، [وأحلتهما] (¬٥) آية» (¬٦)، وذلك كثير في الكتاب والسنة، واختلف العلماء هل يخير (¬٧) بينهما أو يسقطان (¬٨)؟
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 512 (SanadKitab #30170, hlm. urut 463)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
