Baca Juz 2, halaman 202

وَمَوْضِعُ السَّجْدَةِ فِي حم السَّجْدَةُ عِنْدَ قَوْلِهِ ﴿لَا يَسْتَمُونَ﴾ [فصلت: ٣٨] فِي قَوْلِ عُمَرَ ﵁ وَهُوَ المَأْخُوذُ لِلِاحْتِيَاطِ، وَالسَّجْدَةُ وَاجِبَةٌ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ عَلَى التَّالِي

مخرج عن عبد الله بن لهيعة قاضي مصر، وهو ضعيف عند النقلة (¬١). فكذا في المبسوط (¬٢).

(في السجدة)؛ أي: ﴿حم﴾ السجدة عند قوله: ﴿لَا يَسْتَمُونَ﴾، وبه قال الشافعي في الجديد (¬٣)، وأحمد (¬٤).

وقال في القديم (¬٥)، ومالك (¬٦) عند قوله: ﴿إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ [فصلت: ٣٧]. كذا روي عن علي ﵁.

وقولنا: مروي عن ابن مسعود، وعمر ﵄، وهو أقرب إلى الاحتياط؛ لأنه لا يجوز التعجيل قبل السبب، أما بجواز التأخير بعد السبب؛ لأن وقت أدائها موسع، فمتى أتى بها يكون مؤديا لا قاضيًا. ذكره في الفتاوى الظهيرية (¬٧).

قوله: (والسجدة واجبة)؛ أي: عندنا. وعند الشافعي (¬٨)، ومالك (¬٩)، وأحمد (¬١٠)، وجماعة؛ سنة؛ لما روي عن زيد بن ثابت، أنه قرأ عند