Baca Juz 1, halaman 950

(وَلَا يَقْنُتُ فِي صَلَاةٍ غَيْرِهَا) خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ اللهُ فِي الفَجْرِ لَمَا رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ

قوله: (ولا يقنت في صلاة غيرها): وقال الشافعي (¬١)، ومالك (¬٢): السنة أن يقنت في صلاة الصبح، لكن بعد الركوع عند الشافعي، وقبله عند مالك؛ لأنه روى ابن عباس (¬٣) وأبو هريرة (¬٤) وأنس (¬٥) أنه ﵇ قنت في الصبح في الركعة الثانية بعد الركوع حتى فارق الدنيا، وهكذا روي عن الخلفاء الأربعة.

وعن أحمد (¬٦): أن القنوت للأئمة؛ يدعون للجيوش، فإن ذهب إليه ذاهب فلا بأس به. كذا في شرح الوجيز (¬٧).

ولنا: ما روى ابن مسعود كما ذكر في المتن (¬٨)، وعن ابن عمر قال: «والله إنه لبدعة، ما قنت رسول الله ﷺ إلا شهرا، ولم يقنت قبله ولا بعده» (¬٩)، وكذا روى أبو هريرة، وما روي عن أم سلمة «أنه ﵇ نهى عن القنوت في الفجر» (¬١٠)، وقال أنس: «قنت رسول الله ﷺ شهرا أو أربعين يوماً يدعو على