[١٨]- ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ﴾ الأخفش على كلمة منهن (¬١) على نية التمام؛ لأن عند كل كلمة خبر مستأنف كأنه (هم صم، هم بكم، هم عمي) (¬٢)، ﴿عُمْيٌ﴾ وقف أحمد (¬٣) فيما روى عنه محمد بن يحيى القُطَعِي (¬٤)، ﴿لَا يَرْجِعُونَ﴾ حسن كاف (¬٥).
ولا أحب أنا أن يوقف [على ﴿أَوْ﴾] (¬٦)؛ لأنه متصل بما قبله (¬٧).
[١٩]- ﴿وَبَرْقٌ﴾ حسن في كتاب منصور العراقي (¬٨)، ﴿حَذَرَ الْمَوْتِ﴾ كاف (¬٩).
وقال الأخفش: «تمام» (¬١٠).
قال [أبي حاتم] (¬١١): «صالح» (¬١٢).
﴿بِالْكَافِرِينَ﴾ حسن كاف (¬١٣).
[٢٠]- ﴿يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ﴾ وقف الرازي (¬١٤)، ﴿مَشَوْا فِيهِ﴾ حسن في كتاب منصور العراقي (¬١٥).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 108 (SanadKitab #30187, hlm. urut 104)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
