Baca halaman 138

وقال أبو بكر بن الأنباري: ﴿فَيَكُونُ﴾ على معنيين: إن شئت جعلت ﴿فَيَكُونُ﴾ نسقًا على ﴿يَقُولُ﴾، وإن شئت ﴿فَيَكُونُ﴾ مرفوعًا على الاستئناف (¬١).

والقراءة في نصب النون ﴿فَيَكُونَ﴾ لابن عامر (¬٢).

[١١٨]- ﴿تَأْتِينَا آيَةٌ﴾ تمام عند الأخفش (¬٣)، وقيل: آية كذلك على المراقبة (¬٤)، ﴿مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾ تمام عند اللؤلؤي (¬٥)، ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ وقف جيد لأبي حاتم (¬٦)، ﴿يُوقِنُونَ﴾ تمام (¬٧).

[١١٩]- ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ وقف لمن قرأ ﴿وَلَا تُسْأَلُ﴾ [رفع] (¬٨) التاء واللام على الخبر، ومن فتحها وجزم اللام على النهي فالوقف آخر الآية، وهذه قراءة نافع ويعقوب (¬٩)، كذا ذكره الخزاعي في الإبانة (¬١٠).