Baca halaman 140

[١٢٢]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ غير تام؛ لأن بعده نسق على ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتِي﴾ (¬١).

[١٢٣]- ﴿يُنْصَرُونَ﴾ تام عند أبي بكر (¬٢).

[١٢٤]- ﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾ تام عند اللؤلؤي (¬٣)، ﴿لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾ كاف، ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ كاف (¬٤) وأبوي بكر (¬٥)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ تام (¬٦).

[١٢٥]- ﴿وَأَمْنًا﴾ وقف لمن قرأ ﴿وَاتَّخِذُوا﴾ بكسر الخاء على الأمر (¬٧)، يعني: قِبْلَةً، ومن فتحه على الخبر والفعل الماضي معناه - إن شاء الله تعالى - أخبر عن إبراهيم وأولاده ﵈ أنه أمرهم باتخاذ البيت؛ فلما فعلوا أثنى الله تعالى عليهم، وأخبر عنهم فقال: ﴿وَاتَّخِذُوا﴾ بفتح الخاء وهي قراءة نافع وابن عامر (¬٨)، فالوقف على قراءتهما على قوله: ﴿مُصَلًّى﴾ (¬٩)، ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ تام (¬١٠).