(¬١) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(¬٢) ينظر: المصدر السابق.
(¬٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢، والمكتفى ص ٣٠، والمرشد ١/ ٢٦٠، والهادي ١/ ١٠٢.
(¬٤) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب، والمرشد ١/ ٢٦٩، والهادي ١/ ١٠٢.
(¬٥) ينظر: القطع ص ٩٢، والإبانة ٢٧/ ب، والمرشد ١/ ٢٦٩، والهادي ١/ ١٠٢.
(¬٦) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(¬٧) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢ - ٩٣، والإبانة ٢٧/ ب.
(¬٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يستقيم بدونها.
(¬٩) وإثبات الياء وصلًا قراءة ورش وأبي عمرو وأبي جعفر، والإثبات في الحالين قراءة يعقوب، والحذف للباقين. ينظر: المستنير ٢/ ٧٤، والكفاية الكبرى ص ١٣٧.
(¬١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والمكتفى ص ٣٠، والمرشد ١/ ٢٩٧، والهادي ١/ ١٠٢.
(¬١١) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(¬١٢) والوقف عليها: صالح عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٩٢، والمرشد ١/ ٢٩٧.
(¬١٣) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(¬١٤) والوقف على هذه المواضع والتي بعدها. ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(¬١٥) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢، والإبانة ٢٧/ ب، والمكتفى ص ٣٠، والهادي ١/ ١٠٢ - ١٠٣.