[١٤]- ﴿وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ﴾ حسن كاف (¬١) وهو مفهوم عند أبي حاتم (¬٢)، ﴿الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ حسن (¬٣) تام عند أبي حاتم (¬٤)، ﴿حُسْنُ الْمَآبِ﴾ (¬٥).
[١٥]- ﴿مِنْ ذَلِكُمْ﴾ حسن [و] (¬٦) لمن قرأ [﴿جَنَّاتُ﴾] (¬٧) رفعًا وهي قراءة العامة على أن (الجنات) مرفوعة باللام، ذكره أبو بكر (¬٨).
قلتُ: ما أدري أنه أراد مرفوعة باللام ﴿لِلَّذِينَ﴾ (¬٩) أو باللام المضمر الذي ليس في الإبانة مذكورًا (¬١٠)، أي: لهم جنات (¬١١) والله أعلم بذلك.
ومن قرأ بخفض التاء على البدل (¬١٢) معناه: بخير من ذلك جنات تجري، ذكره يعقوب (¬١٣).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 198 (SanadKitab #30187, hlm. urut 194)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
