[٣٧]- ﴿نَبَاتًا حَسَنًا﴾ وقف [فمن] (¬١) قرأ ﴿وَكَفَلَهَا﴾ مخففًا (¬٢)، على معنى: أن زكريا كفلها، أي: ضمها إلى نفسه وقبلها (¬٣)، ومن شددها وهي قراءة أهل الكوفة على معنى: أن الله تعالى كفلها زكريا، أي: ضمنها واستودعها إياه (¬٤)، فالوقف على مذهب الكوفيين عند قوله: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ وهو وقف أبي القاسم وابن مجاهد (¬٥)، ﴿عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ كاف (¬٦)، ﴿أَنَّى لَكِ هَذَا﴾ كاف (¬٧)، ﴿مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ كاف (¬٨) ﴿حِسَابٍ﴾ سنة.
[٣٨]- ﴿هُنَالِكَ﴾ وقف عند بعضهم في كتاب الرازي، ﴿زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ وقف ابن مجاهد (¬٩)، ﴿طَيِّبَةً﴾ كاف وابن مجاهد (¬١٠)، ﴿الدُّعَاء﴾ آية وقف عند نافع (¬١١).
[٣٩]- ﴿فِي الْمِحْرَابِ﴾ وقف [فمن كسر] (¬١٢) ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الألف (¬١٣) على استئناف
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 206 (SanadKitab #30187, hlm. urut 202)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
