الكلام وإضمار أي: فقالت الملائكة: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ﴾؛ لأن ما بعد القول مبتدأ وخبر (¬١)، والكسر قراءة ابن عامر وحمزة (¬٢)، [وفتحها] (¬٣) فالوقف على رأس الآية (¬٤) على معنى: فنادته الملائكة أن الله نصبًا بوقوع الفعل عليه، وقيل إن معناه: فنادته الملائكة بأن الله يبشرك بيحيى فإذا حذف الباء صار الألف مفتوحًا (¬٥).
[٤٠]- ﴿وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾ كاف (¬٦)، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ سنة.
[٤١]- ﴿لِي آيَةً﴾ كاف (¬٧)، ﴿رَمْزًا﴾ حسن عند [ابن] (¬٨) ابن مجاهد (¬٩)، ﴿كَثِيرًا﴾ وقف الرازي (¬١٠)، ﴿وَالْإِبْكَارِ﴾ تمام عند أبي بكر (¬١١).
[٤٢]- ﴿وَطَهَّرَكِ﴾ وقف الرازي، ﴿الْعَالَمِينَ﴾، و ﴿الرَّاكِعِينَ﴾ [٤٣] سنتان.
[٤٤]- ﴿نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾ حسن كاف (¬١٢)، ﴿يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ حسن كاف (¬١٣)، ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ سنة.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 207 (SanadKitab #30187, hlm. urut 203)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
