[وفمن] (¬١) قرأ (ولما يعلم الله) بفتح الميم (ويعلم) بفتح الميم نسقًا عليه، وهي قراءة الأعرج (¬٢) فعلى هذين المذهبين الوقف على ﴿الصَّابِرِينَ﴾ (¬٣).
[١٤٣]- ﴿أَنْ تَلْقَوْهُ﴾ وقف عند بعضهم في الإبانة (¬٤)، ﴿تَنْظُرُونَ﴾ سنة.
[١٤٤]- ﴿مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾، ﴿عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾، ﴿فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا﴾ كله وقف الشيخين (¬٥)، ﴿الشَّاكِرِينَ﴾ سنة.
[١٤٥]- ﴿إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ وقف نافع (¬٦) وتمام عند الأخفش قاله على معنى: كتب ذلك (¬٧)، ﴿كِتَابًا مُؤَجَّلًا﴾ تمام (¬٨)، ﴿نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾ فيهما (¬٩) كاف وقف مفهوم (¬١٠)، ﴿الشَّاكِرِينَ﴾ سنة.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 229 (SanadKitab #30187, hlm. urut 225)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.