اختلفوا فيه في القراءة والكتابة والوقف (¬١)، فقرأ ابن كثير (وكائن) خفيفة الياء مهموزًا على وزن (كاعن) و (فاعل) (¬٢) وغيره مشددة الياء غير مهموز (¬٣)، ويكتبونها في المصاحف بالنون بلا خلاف (¬٤)، ويقف أبو عمرو عليها بالياء [إن وقفه] (¬٥) ومثله: وَيْكَأَنَّ [القصص: ٨٢] يقف بالنون، وروى عن الكسائي أنه يقف ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ بالياء [إن وقفه] (¬٦)، وقيل: عنه نونها نون إعراب (¬٧).
وروي عن يعقوب: أنه يقف على ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ بياء بلا نون (¬٨).
وقال أبو الفضل الخزاعي: «هما لغتان» (¬٩).
وقال الخليل بن أحمد (¬١٠) وسيبويه: «دخلت عليها (كاف) التشبيه فصارت في الكلام بمعنى (كي)» (¬١١).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 231 (SanadKitab #30187, hlm. urut 227)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
