فالوقف على قولهما (وكأي)، ومن وقف بالنون جعل النون من نفس الكلمة، وجعل أبو عمرو النون نون إعراب يسقط مثله في الوقف (¬١)، ومعنى: وكأين وكم (¬٢).
﴿وَمَا اسْتَكَانُوا﴾ وقف الرازي (¬٣)، ﴿الصَّابِرِينَ﴾ سنة.
[١٤٧]- ﴿فِي أَمْرِنَا﴾ وقف الرازي (¬٤)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ وقف الأخفش (¬٥).
[١٤٨]- ﴿ثَوَابَ الْآخِرَةِ﴾ حسن وكاف (¬٦)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ سنة.
[١٤٩]- ﴿خَاسِرِينَ﴾ لا يوقف عليه على قراءة إبراهيم النخعي (¬٧) [فما] (¬٨) روي عنه، وهو قراءة (بل الله) بالنصب على معنى: بل أطيعوا الله، وهي قراءة شاذة (¬٩).
[١٥٠]- ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ كاف (¬١٠) وهو وقف في القراءتين (¬١١)، ﴿النَّاصِرِينَ﴾ سنة.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 232 (SanadKitab #30187, hlm. urut 228)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.