[١٦١]- ﴿بِالْبَاطِلِ﴾ وقف نافع (¬١)، ﴿أَلِيمًا﴾ سنة.
[١٦٢]- ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ وقف كاف عند يعقوب (¬٢).
قال الأخفشُ: «﴿وَالْمُقِيمِينَ﴾ نصب على المدح» (¬٣)، قاله سيبويه.
ذُكِرَ في كتاب ابن مهران ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ وقف كاف، وهو قول الأخفشُ (¬٤) ويعقوب.
وقال الأخفشُ: «ثم يقول ﴿وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ﴾ ونصبه على المدح، ويكون على إضمار فعل أي: أعني المقيمين الصلاة ثم يبتدئ ﴿وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ برفعه على الابتداء» (¬٥).
وقال يعقوب: «هو خفض بقوله: منهم ومن المقيمين خفض على قوله: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصَّلاة أو إلى المقيمين» (¬٦).
قال الكسائيُّ: «﴿وَالْمُقِيمِينَ﴾ معطوف على (ما)» (¬٧).
روي عن عاصم الجحدري أنه قرأ ﴿وَالْمُقِيمِينَ﴾ بالواو على النسق (¬٨)، فعلى هذه القراءة لم يحسن الوقف على قوله: ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ بل وقفه إلى رأس الآية (¬٩)، ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ وقف الرازي (¬١٠).