﴿الْمُتَّقِينَ﴾ كاف وتمام عند أبي بكر إذا رفعت الـ ﴿جَنَّاتُ﴾ [٣١] بما عاد من الهاء في ﴿يَدْخُلُونَهَا﴾ وإن رفعت الـ ﴿جَنَّاتُ﴾ بـ (نعم) لم يحسن الوقف على ﴿الْمُتَّقِينَ﴾، ذكر ذلك أبو بكر (¬١).
وقال محمد بن يعقوب: «لا يوقف على ﴿الْمُتَّقِينَ﴾، لأن ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ ترجمة عن الدار» (¬٢).
[٣١]- ﴿عَدْنٍ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (¬٣)، ﴿يَدْخُلُونَهَا﴾ مثله وهو كاف في كتاب
أبي حفص (¬٤)، ﴿مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ كاف (¬٥)، ﴿مَا يَشَاءُونَ﴾ كاف (¬٦)، ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ لا يوقف؛ لأن
