[١١]- ﴿نُودِيَ يَامُوسَى﴾ آية ووقف فيمن كسر الألف ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ﴾ [١٢] (¬١) وهي قراءة الجماعة غير أهل مكة والبصرة (¬٢).
[١٢]- ﴿طُوًى﴾ آية ووقف فيمن قرأ ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾ [١٣] مخففًا وهي قراءة الجماعة (¬٣) وهو وقف حسن (¬٤) وكافيان (¬٥) وتمام عند أبي عبد الله (¬٦)، ومن شدد وهي قراءة حمزة (¬٧) فيتصل من قوله: ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا﴾ [١١] إلى قوله: ﴿لِمَا يُوحَى﴾ [١٣]، كذا ذكر شيخنا أبو الفضل الرازي.
وقال أبو الفضل الخزاعي: «لا يقف عند قوله: ﴿فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾» (¬٨).
[١٣]- ﴿لِمَا يُوحَى﴾ آية ولا يوقف عند الخزاعي ومنصور العراقي.
[١٤]- ﴿لِذِكْرِي﴾ تمام (¬٩).
[١٥]- ﴿أَكَادُ﴾ قيل: الوقف في كتاب الرازي، ﴿أُخْفِيهَا﴾ كاف (¬١٠).
قلتُ: لا أستحب الوقف عليه؛ لأن بعده لام (كي) (¬١١).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 586 (SanadKitab #30187, hlm. urut 582)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.