[٤٠]- ﴿يَكْفُلُهُ﴾ وقف عند بعضهم في كتاب الخزاعي (¬٢)، [﴿وَلَا تَحْزَنْ﴾] (¬٣) حسن وكاف (¬٤)، وفيمن عدها أحسن وهو: الشامي (¬٥)، ﴿فُتُونًا﴾ حسن (¬٦)، وفيمن عدها أحسن وهم: أهل الشام والبصرة (¬٧)، ﴿مَدْيَنَ﴾ سنة، فيمن عدها وهو: الشامي (¬٨) وعند الخزاعي ليس بوقف.
قلتُ: وما أشك أنه قال لأجل ﴿ثُمَّ﴾ بعده، و ﴿ثُمَّ﴾ خبر ما مضى فلا يحسن الوقف.
﴿عَلَى قَدَرٍ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (¬٩)، ﴿يَامُوسَى﴾ سنة.
[٤١]- ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ وقف (¬١٠)، فيمن عدها أقوى وهم: أهل الكوفة والشام (¬١١).
[٤٢]- ﴿فِي ذِكْرِي﴾ سنة.
[٤٣]- ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾ يجوز الوقف عند الرازي، ﴿إِنَّهُ طَغَى﴾ سنة.
[٤٤]- ﴿قَوْلًا لَيِّنًا﴾ وقف الحسن البصري فيما روي عنه (¬١٢)، ﴿أَوْ يَخْشَى﴾، ﴿أَوْ أَنْ يَطْغَى﴾
[٤٥] سنتان.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 589 (SanadKitab #30187, hlm. urut 585)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.