[٥٠]- ﴿خَلَقَهُ﴾ يجوز الوقف عليه فيمن أسكن اللام في كتاب الرازي وهي قراءة غير نصير (¬٦)، ﴿ثُمَّ هَدَى﴾، ﴿الْأُولَى﴾ [٥١] سنتان.
[٥٢]- ﴿عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ﴾ تم الكلام عند أبي جعفر الرؤاسي ثم ابتدأ ﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي﴾ أي: ولا يهلك (¬٧)، ﴿وَلَا يَنْسَى﴾ الوقف فيه قولان (¬٨) على ما تقدم ذكره.
قال الخزاعي: «الوقف هاهنا حسن على قراءة عاصم الجحدري، وهو يقرأ ﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى﴾ (¬٩) أي: لا يضيعه ربي ولا ينساه» (¬١٠).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 590 (SanadKitab #30187, hlm. urut 586)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.