Baca halaman 600

بعدها ﴿ثُمَّ﴾ [١٢٢] ولا يبتدأ؛ لأنه متعلق بما مضى قبله سيما هاهنا؛ لأن بعدها [الاجتباء أنبياء] (¬١) آدم ﵇، وهو خبر جواب فعله (¬٢)، ﴿وَهَدَى﴾ سنة.

[١٢٣]- ﴿مِنْهَا جَمِيعًا﴾ وقف أبو بكر (¬٣) وكافيان (¬٤) وكره هذا الوقف أبو علي؛ لأن قوله: ﴿بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ جملة في موضع نصب، والمعنى: اهبطوا منها جميعًا في هذه الحالة (¬٥)، ﴿لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ وقف أبو بكر (¬٦) وكافيان (¬٧)، ﴿مِنِّي هُدًى﴾ سنة فيمن عد وهو: الكوفي (¬٨)، ﴿وَلَا يَشْقَى﴾ سنة.

[١٢٤]- ﴿ضَنكًا﴾ سنة فيمن عد وهو: الحمصي (¬٩)، ﴿أَعْمَى﴾ [١٢٤] أول (¬١٠)، ﴿بَصِيرًا﴾

[١٢٥] سنتان.

[١٢٦]- ﴿فَنَسِيتَهَا﴾ كاف في الفرش، ﴿تُنسَى﴾ حسن وكاف (¬١١).