[١٩]- ﴿فِي رَبِّهِمْ﴾ وقف الشيخين (¬١)، ﴿مِنْ نَارٍ﴾ وقف الرازي (¬٢)، ﴿الْحَمِيمُ﴾ سنة فيمن عد وهو: الكوفي (¬٣).
[٢٠]- ﴿وَالْجُلُودُ﴾ حسن كاف (¬٤) وعند الأخفش تام (¬٥) وفيمن عدها أحسن وهو: الكوفي (¬٦).
[٢١]- ﴿مِنْ حَدِيدٍ﴾ سنة وتمام عند اللؤلؤي (¬٧).
[٢٢]- ﴿أُعِيدُوا فِيهَا﴾ حسن كاف (¬٨)، ﴿الْحَرِيقِ﴾ كاف (¬٩).
[٢٣]- ﴿الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿الْأَنْهَارُ﴾ وقف الشيخين (¬١٠)، ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ وقف تمام لمن قرأ ﴿وَلُؤْلُؤًا﴾ نصبًا (¬١١) على معنى: ويحلون لؤلؤًا، ومن جر (اللؤلؤ) فالوقف عليه، هذا قول [عليه قول] (¬١٢) الأخفش (¬١٣).
وقال أبو حاتم: «من نصب ﴿لُؤْلُؤًا﴾ فوقفه على ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ كاف» (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 619 (SanadKitab #30187, hlm. urut 615)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.