[٢٧]- ﴿كُلِّ ضَامِرٍ﴾ وقف تام عند نافع (¬١) واللؤلؤي (¬٢) والأخفش (¬٣) على أن يبتدئ ﴿يَأْتِينَ﴾ بالياء.
وقال أبو بكر: «حسن غير تام لأن ﴿يَأْتِينَ﴾ صلة ﴿كُلِّ ضَامِرٍ﴾ كأنه قال: ﴿وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ﴾» (¬٤).
إلا أن يقرأ بقراءة ابن عباس وعبد الله (يأتون) بالواو (¬٥) على الإضمار أي: هم يأتون ولو جعله بدلًا من يأتوك - والله أعلم - فعلى هذا المذهب الوقف على ﴿ضَامِرٍ﴾ (¬٦)، ﴿فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ آية ويوصل عليه؛ لأن بعدها [لا كي] (¬٧).
[٢٨]- ﴿مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ وقف نافع وحسن (¬٨) وتمام عند أبي القاسم، ﴿الْفَقِيرَ﴾ سنة.
[٢٩]- ﴿الْعَتِيقِ﴾ سنة.
[٣٠]- وقيل: ﴿ذَلِكَ﴾ الوقف عليه في كتاب الرازي (¬٩)، ﴿خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾ تمام في كتاب أبي حفص (¬١٠)، ﴿مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾ كاف (¬١١)، ﴿قَوْلَ الزُّورِ﴾ ووقف كاف عند يعقوب (¬١٢).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 621 (SanadKitab #30187, hlm. urut 617)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.