[٢٠٢]- ﴿لَا يَشْعُرُونَ﴾ آية ويوصل (¬١).
[٢٠٣]- ﴿مُنْظَرُونَ﴾، ﴿يَسْتَعْجِلُونَ﴾ [٢٠٤] سنتان.
[٢٠٥]- ﴿سِنِينَ﴾ آية وتوصل (¬٢).
[٢٠٦]- ﴿يُوعَدُونَ﴾ مثله (¬٣).
[٢٠٧]- ﴿يُمَتَّعُونَ﴾ تمام عند الأخفش (¬٤).
[٢٠٨]- ﴿مُنْذِرُونَ﴾ سنة.
[٢٠٩]- ﴿ذِكْرَى﴾ تم الكلام عند بعضهم على قول محمد بن عيسى، وهو قول أبي علي (¬٥).
قال أبو بكر بن الأنباري: «قال بعض المفسرين ليس في الشعراء وقف تام إلى قوله: ﴿إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ﴾ وهذا عندنا وقف حسن، ثم يبتدئ ﴿ذِكْرَى﴾ على معنى: هي ذكرى أو يذكرهم ذكرى يعني: الرسل، والوقف على ﴿ذِكْرَى﴾ أجود، وعلى الـ ﴿ظَالِمِينَ﴾ أتم» (¬٦).
[٢١٠]- ﴿بِهِ الشَّيَاطِينُ﴾ لا يوقف إلا فيمن عدها وهم: غير أهل مكة وإسماعيل (¬٧).
[٢١١]- ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (¬٨).