[٨]- ﴿فِي أَنفُسِهِمْ﴾ تمام عند أبي بكر (¬١) وأبي حاتم (¬٢)، ﴿مُسَمًّى﴾ تام (¬٣) وفي الفرش تمام عند أبي حاتم (¬٤) وأبي بكر (¬٥) وأبي القاسم، ﴿لَكَافِرُونَ﴾ سنة.
[٩]- ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ وقف الرازي (¬٦) وغيره، ﴿وَأَثَارُوا الْأَرْضَ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (¬٧).
وقال نصير: «لا بأس بالوقف ها هنا؛ لأنه قد لـ ﴿عَمَرُوهَا﴾ خبرا» (¬٨).
﴿أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا﴾ كاف وأبو علي (¬٩)، ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾ كاف (¬١٠)، ﴿يَظْلِمُونَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿أَسَاءُوا السُّوأَى﴾ وقف الأخفش، وقال: لأنه كان عاقبتهم السوأى، والسوأى:
النار (¬١١).
قلتُ: يبتدئ ﴿أَنْ كَذَّبُوا﴾ يعني: لأن كذبوا؛ كقوله: ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ﴾ [الممتحنة: ١] يعني: لأن تؤمنوا (¬١٢).
﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ حسن كاف (¬١٣)، ﴿بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴾ تمام (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 730 (SanadKitab #30187, hlm. urut 726)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.